Para Platón, “…nadie está dispuesto a ser engañado voluntariamente… respecto de las cosas que más le importan, sino que teme sobre todo ser engañado en cuanto a eso.” (PLATON, Libro II, 382a). Esta comprensión tan radical del engaño y, por añadidura, de la mentira, que Platón asociará luego a la…
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